當(dāng)我自認(rèn)為了解了婚姻的真相，

欣喜若狂地跟身邊的人分享時(shí)，

我發(fā)現(xiàn)，這樣的觀點(diǎn)，

很多人根本無法接受。

我們從小接受的教育，

在電視劇、偶像劇、動畫片里

看到的美好愛情藍(lán)圖，

通通都是在告訴我們：

結(jié)婚，

是愛情的指向，

是一生的承諾，

是忠誠的廝守，

是責(zé)任的牽絆，

是家庭的誕生，

是親情的呵護(hù)。

那為什么結(jié)婚后又有人離婚？

為什么還會有婚外情的出現(xiàn)？

這究竟是人性的扭曲，

還是道德的淪喪？

人性，即動物性，

基因賦予的本能

促使我們趨利避害，

追逐能夠?yàn)槲覀儙砜旄械氖挛铩?/p>

在沒有道德、倫理、法律的束縛下，

我們只為個(gè)人的快樂而活，

不去在乎他人的感受，

無視社會道德的評價(jià)，

唯有權(quán)衡利弊之后，

利益最大化的抉擇。

倉廩實(shí)而知禮節(jié)，

衣食足而知榮辱。

道德，是吃飽喝足、衣食無憂，

在滿足基本生理需求后

升華出的高級意識。

人性，不可違；

道德，律己也。

人性是無法被抹除的，

即便它善惡并存；

道德是用來律己的，

即便有人知道劈腿、出軌等

不道德行為的后果，

但依然有人去做。

我們無法管控他人的道德觀，

道德是只有在我們成為“受害方”時(shí)，

才能賦予我們占據(jù)高位

去指責(zé)、評判他人的權(quán)利。

為什么現(xiàn)在離婚率越來越高？

心理學(xué)給出的原因之一

是個(gè)人意識的覺醒。

這看似是一種社會的進(jìn)步，

其實(shí)它意味著

社會整體道德與倫理力量的衰退。

所謂的個(gè)人意識、個(gè)人主義，

只是人性自私一面的美稱罷了。

一夫一妻制婚姻的誕生，

是人類追求平等、和諧的產(chǎn)物，

它是規(guī)則制定者從社會整體的角度，

為了確保底層大眾

能夠有機(jī)會參與擇偶

而創(chuàng)設(shè)的社會制度。

如果沒有“一夫一妻制”的約束，

完全放任個(gè)人為所欲為，

一夫多妻、一妻多夫、

開放式關(guān)系、同性關(guān)系……

將一發(fā)不可收拾。

為什么現(xiàn)在有如此多的大齡剩女？

其中一項(xiàng)原因是因?yàn)椋?/p>

她們高不成，低不就，

優(yōu)質(zhì)男人要么看不上她，要么結(jié)婚了；

普通男人要么她看不上，要么嫌她老。

為什么有這么多男人找不到老婆？

原因也是因?yàn)樗麄儧]有清醒地意識到

在提倡自由戀愛的社會意識形態(tài)下，

個(gè)人的綜合實(shí)力（相貌、財(cái)富、資源、情商、閱歷等）

才是在擇偶競爭中脫穎而出的關(guān)鍵。

在兩性關(guān)系中，

擇偶的競爭，一直存在。

無法培養(yǎng)和發(fā)揮自己的擇偶優(yōu)勢，

看不透兩性關(guān)系的本質(zhì)，

終將被潛在的競爭現(xiàn)實(shí)所淘汰。

要么被剩，要么被甩。

不要覺得結(jié)了婚就一勞永逸，

就能把對方死死地拴住，

婚姻從來都不是一次性的，

人性的博弈一直存在。

想要維持長久的感情關(guān)系，

并不是一件容易的事。

“婚姻就像一座圍城，

城外的人想進(jìn)來，

城里的人想出去?！?/p>

這是錢鐘書在《圍城》中說的一句話，

被很多人拿來為自己不幸的婚姻開脫。

婚姻幸不幸福，其實(shí)跟愛情無關(guān)。

只是很多人剛好需要

給自己失敗的人生找個(gè)借口，

就賴到了婚姻頭上。

很多人覺得結(jié)婚就萬事大吉，

就能執(zhí)子之手，與子偕老，

未必。

你有沒有想過

我們?yōu)槭裁匆Y(jié)婚？

我們結(jié)婚在圖什么？

別人為什么要選擇和你結(jié)婚？

愛情？親情？歸屬？陪伴？生育？性？

凡是不盡人意的婚姻關(guān)系，

都可以歸結(jié)為一個(gè)原因：

雙方價(jià)值提供與感情需求的不匹配。

你想要的，TA給不了；

你能給的，TA不想要。

欲求的不滿，

促使我們采取應(yīng)對的措施，

要么向內(nèi)壓抑，委曲求全；

要么向外尋找，背負(fù)罵名。

婚姻關(guān)系的破裂，

都是從內(nèi)部開始的。

那個(gè)看起來是“受害者”的一方，

TA必定有著自己隱藏的問題。

只不過，想要讓一個(gè)人

否定自己、承認(rèn)錯(cuò)誤太難了。

比起這個(gè)，

不如拉起道德的旗幟

大罵那個(gè)男人是狗、女人是狐貍精

更能心情舒暢。

罵痛快了，然后呢？

他能浪子回頭嗎？她能回心轉(zhuǎn)意嗎？

不能。

道德、倫理、法律，

是人性的約束，

是事后的救濟(jì)。

它們能在一定程度上防止問題的發(fā)生，

但當(dāng)問題真的出現(xiàn)時(shí)，

它們不能幫你真正地從根源解決問題。

所以，如果你想要真正把握幸福的主動權(quán)，

就不要寄托于任何外在的東西。

擇偶競爭中的強(qiáng)者，

都只關(guān)注自己的作為：

要么擅于挑選，

要么駕馭人性。