一、我國(guó)古代社會(huì)教育具有下列特點(diǎn) 1、產(chǎn)生了專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員。 隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，古代社會(huì)的學(xué)校已開(kāi)始成為一種獨(dú)立的社會(huì)職能和獨(dú)立的社會(huì)過(guò)程；腦力勞動(dòng)者也逐漸從體力勞動(dòng)者中分離出來(lái)，出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的職教人員。 2、鮮明的階級(jí)性和嚴(yán)格的等級(jí)性 在古代社會(huì)，學(xué)校是階級(jí)統(tǒng)治的工具，在選擇和傳承文化的同時(shí)，承擔(dān)著為統(tǒng)治階級(jí)培養(yǎng)人才和教化或愚弄百姓的雙重任務(wù)，具有鮮明的階級(jí)性、等級(jí)性或宗教性。 3、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的分離和對(duì)立 學(xué)校與社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，主要傳遞一些與社會(huì)生活相關(guān)的軍事、道德或宗教知識(shí)，人文學(xué)科在學(xué)校中占據(jù)主要位置。 4、教育方法崇尚書(shū)本，呆讀死記 古代社會(huì)教育方法崇尚書(shū)本、呆讀死記、強(qiáng)迫體罰、棍棒紀(jì)律。雖然通過(guò)豐富的教育實(shí)踐，古代社會(huì)在教育方法上不乏創(chuàng)新之舉，但總的來(lái)說(shuō)，教學(xué)方法簡(jiǎn)單，體罰盛行，教學(xué)水平還停留在一個(gè)較低的水平。 5、官學(xué)、私學(xué)并行的教育體制 古代社會(huì)，隨著人們對(duì)教育需求的增加，既有國(guó)家和統(tǒng)治者建立的學(xué)校教育系統(tǒng)，私人辦學(xué)也逐漸興起，教育體制呈現(xiàn)官、私并行的特點(diǎn)。 另外，還產(chǎn)生了個(gè)別施教或集體個(gè)別施教的教學(xué)形式。由于古代社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的局限，教育的組織形式以個(gè)別施教為主。這種教學(xué)形式最顯著的優(yōu)點(diǎn)是教師能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教，缺點(diǎn)是教育效率低下~

合同的履行內(nèi)容包括哪些（合同履行的特征有哪些）

一、合同的履行內(nèi)容包括哪些?1、合同履行是當(dāng)事人的履約行為。由于合同的類(lèi)型不同，履行的表現(xiàn)形式也不盡一致。但任何合同的履行，都必須有當(dāng)事人的履約行為，這是合同債權(quán)得以實(shí)現(xiàn)的一般條件，也是債權(quán)與所有權(quán)在實(shí)現(xiàn)方式上的基本區(qū)別。合同的履行通常表現(xiàn)為義務(wù)人的作為，由于合同大多是雙務(wù)合同，當(dāng)事人雙方一般均須為一定的積極作為，以實(shí)現(xiàn)對(duì)方的權(quán)利。但在極少數(shù)情況下，合同的履行也表現(xiàn)為義務(wù)人的不作為。無(wú)論是作為還是不作為，都是義務(wù)人的履約行為。2、履行合同的標(biāo)準(zhǔn)3、履行合同的行為過(guò)程當(dāng)事人完成合同義務(wù)的整個(gè)行為過(guò)......

法律的特征(法律的特征有哪些)

1.法律是一種行為規(guī)范系統(tǒng) 法律作為一種行為規(guī)范系統(tǒng)，具有如下兩個(gè)法律基本特征）： 第一，具有規(guī)范性和普遍性。法律的規(guī)范性是指法律規(guī)范是一種一般的、抽象的行為規(guī)則，不針對(duì)具體事或具體人，而是為人們規(guī)定一種行為模式或行為方案，在相同的條件下可以反復(fù)適用。法律的普遍性是指法律規(guī)范在國(guó)家權(quán)力所及的范圍內(nèi)具有普遍的約束力，對(duì)社會(huì)全體成員有效，人人必須遵守。 第二，具有嚴(yán)格的結(jié)構(gòu)和層次。法律每個(gè)法律規(guī)范在邏輯上都由假定、處理和制裁三個(gè)部分組成；不同規(guī)范之間有緊密的聯(lián)系，不同法律部門(mén)......

繼承具有什么特征(繼承權(quán)的特征)

繼承，是生者對(duì)死者權(quán)利義務(wù)的承受。（這是原本意義、民法意義上的繼承，引申意義的繼承有國(guó)際法上的國(guó)家繼承等） 繼承的特征，可以從主體、客體、關(guān)系、時(shí)間等方面的特定性來(lái)分析。 （1）主體上的特定性，被繼承者和繼承者是特定的，法律上往往具有親戚等特定身份關(guān)系，并且是生者對(duì)死者的繼承。 （2）客體是死者遺留的權(quán)利和義務(wù)所指向的對(duì)象，包括財(cái)富和負(fù)財(cái)富。從法律規(guī)定上說(shuō)，繼承只繼承財(cái)富，對(duì)債務(wù)，如果死者所留財(cái)富資不抵債，那么剩余債務(wù)繼承者也就可以不再償付。但從繼承的本來(lái)含義上說(shuō)，繼承包括繼承凈資產(chǎn)和債務(wù)。 （......