一、生命權(quán)價(jià)值的基本特征

一般而言，生命權(quán)價(jià)值具備下列基本特征，這些基本特征是研究生命權(quán)價(jià)值問(wèn)題的分析基礎(chǔ)。

（一）生命權(quán)價(jià)值的主體客體同一性

界定主體、客體是研究?jī)r(jià)值關(guān)系或問(wèn)題的前提。生命權(quán)的主體客體均為人自身，具有高度同一性。生命是人格載體，為維持主體的法律地位，法律不允許“把生命直接作為實(shí)現(xiàn)任何進(jìn)一步目的之途徑”，[2]即便生命權(quán)主體本身對(duì)客體并無(wú)全面的支配效力，生命權(quán)不能被拋棄、也不可被轉(zhuǎn)讓。依人格平等原則可知生命價(jià)值理也應(yīng)無(wú)高低貴賤之分。生命權(quán)是與生俱來(lái)的權(quán)利，[3]人們難以通過(guò)權(quán)利的取得渠道獲知權(quán)利發(fā)生的原因，生命權(quán)的內(nèi)容也無(wú)法作全面完整的列舉。生命是自然人享有一切權(quán)利的前提，[4]自然人的任何其他權(quán)利均須附有生命權(quán)這一“法定條件”，即便以主體所擁有的一切權(quán)利或利益也無(wú)法換回生命，侵害生命權(quán)會(huì)導(dǎo)致主體權(quán)利能力的喪失，自然人一切權(quán)利隨之消滅，其損害無(wú)法準(zhǔn)確計(jì)量，生命權(quán)優(yōu)先于其他權(quán)利在邏輯上不證自明。正因?yàn)樯鼨?quán)主體客體的同一性，生命與人格具有同步性，生命權(quán)之積極價(jià)值反而較少被注意，民法學(xué)者更多關(guān)注的也是生命權(quán)被侵害后的民事責(zé)任問(wèn)題。[5]生命權(quán)的喪失意味著自然人本人已不可能享有救濟(jì)性權(quán)利（actiopersonalismoriturcumpersona），以由受害人主張損害賠償請(qǐng)求權(quán)為主要救濟(jì)手段的侵權(quán)法對(duì)生命權(quán)之救濟(jì)力度明顯捉襟見(jiàn)肘。

（二）生命權(quán)的私益性與公益性

維護(hù)生命安全是個(gè)人的首要、固有權(quán)利，主體外的任何民事主體都負(fù)有不得侵害他人生命權(quán)的義務(wù)。上述權(quán)利義務(wù)關(guān)系在生命權(quán)法律關(guān)系中表現(xiàn)為直接、主要內(nèi)容，在其他法律關(guān)系中則表現(xiàn)為間接、次要內(nèi)容，但任何民事法律關(guān)系均應(yīng)建立在這一構(gòu)造基礎(chǔ)上，尊重生命保護(hù)生命也應(yīng)成為民法的當(dāng)然之理。這表明生命權(quán)具備明顯的私益性。不僅僅生命權(quán)關(guān)系是民事法律關(guān)系的構(gòu)造基礎(chǔ)，保障每位公民的生命權(quán)也是國(guó)家存在的基礎(chǔ)和目的。由此而言，生命權(quán)也就具備了強(qiáng)烈的公益性格，也正因此，國(guó)家有權(quán)也有必要對(duì)生命處分權(quán)進(jìn)行嚴(yán)格限制。這還意味著：生命權(quán)兼具私益性與公益性說(shuō)明其不是純粹私法上的權(quán)利，而是兼具私權(quán)、公權(quán)屬性的混合性權(quán)利，與生命權(quán)對(duì)應(yīng)的義務(wù)也包括私法、公法各個(gè)層面。[6]在消極意義上，生命權(quán)不得被國(guó)家公權(quán)力肆意侵害，在積極意義上，維護(hù)和確保生命安全也是國(guó)家公權(quán)力機(jī)關(guān)的重要職責(zé)。侵害他人的生命權(quán)也同時(shí)侵犯了社會(huì)秩序與國(guó)家利益。[7]生命權(quán)被侵害后，直接私益主體的資格已經(jīng)喪失，因此對(duì)私益的救濟(jì)已不能實(shí)現(xiàn)，法律更多地關(guān)注對(duì)第三人或者社會(huì)、國(guó)家利益的維持。[8]在民事訴訟中，由死者的近親屬提起訴訟本身就說(shuō)明了訴訟利益的涉他性及公益性。如果死者沒(méi)有或無(wú)法找到近親屬，從社會(huì)公共利益角度考慮，國(guó)家相關(guān)機(jī)關(guān)應(yīng)有權(quán)發(fā)動(dòng)公益訴訟。[9]