人性探微 王溢嘉專欄 認為對方罪有應(yīng)得，往往是在合理化自己的殘酷傷害。 詩人徐志摩和元配張幼儀是現(xiàn)代中國第一對“文明離婚”的夫妻，提出者當(dāng)然是徐志摩，他在寫給張幼儀的一封信里說，離婚是為了爭取“真生命、真幸福、真戀愛”。離婚后，徐志摩在談起前妻和他們的婚姻時也語多負面，譬如說兩人是奉“父母之命，媒灼之言”成婚的，張幼儀是“鄉(xiāng)下土包子”，兩人沒有共同語言、沒有感情、婚姻生活痛苦不堪等等。 當(dāng)時大部分的人卻都認為，徐志摩之所以逼張幼儀離婚，主要是想恢復(fù)自由之身，好順利追求林徽因；而且徐志摩對張幼儀的指責(zé)，經(jīng)過后人考證，大都是站不住腳的。 當(dāng)我們在做出一個重大決定時，總是需要一個能說服自己和別人的理由，徐志摩對自己離棄元配所提的理由，固然可以說那是在彰顯他作為一個詩人的浪漫、任性和冠冕堂皇，但在更基本的層面上，卻也是在暴露他身為一個凡人的自私、自欺和自我辯護。 徐志摩對他的婚姻和元配必須那樣說、那樣認為，最根本的原因是他必須對自己的行為提出辯解，因為客觀而言，他逼迫張幼儀和他離婚是一件“殘酷不仁”的事。 有個實驗說，當(dāng)心理學(xué)家要你公開向另一個人說“我認為某某是個膚淺、沉悶、不可信賴的人”后，即使這些惡評跟某某真正的為人毫無關(guān)系，但在如此“傷害”他后，你就會變得不喜歡某某，開始認為他“的確”就是你所說的那種人，這是一種典型的自我辯護，用意就在合理化你對某某的“殘酷傷害”。 還有一個實驗說，當(dāng)你對另一個人施以一系列痛苦的電擊后，你就會開始“貶低”他，找理由來說服自己和別人，表示他是“咎由自取”。 人需要自我辯護，但很多自我辯護其實都只是在以自欺的方式來維護自尊、掩飾自私而已。越是自視甚高、自覺罪孽深重的人，就越需要冠冕堂皇的自我辯護。

洗慧敏律師(律師來了劉敏律師)

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北京榮美律師事務(wù)所

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上海其新律師事務(wù)所(上海其新律師事務(wù)所)

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