時(shí)候常聽老師談起監(jiān)護(hù)人監(jiān)護(hù)人，那時(shí)的我們總以為所謂的監(jiān)護(hù)人指的就是自己的家長，可隨著年齡的增長與閱歷的豐富，我們逐漸開始明白家長是自己的撫養(yǎng)人。

小時(shí)候常聽老師談起監(jiān)護(hù)人監(jiān)護(hù)人，那時(shí)的我們總以為所謂的監(jiān)護(hù)人指的就是自己的家長，可隨著年齡的增長與閱歷的豐富，我們逐漸開始明白家長是自己的撫養(yǎng)人。那到底這兩者間有什么區(qū)別呢？

1、監(jiān)護(hù)權(quán)從法理上區(qū)分，屬于親屬法中的身份權(quán)，

但是，監(jiān)護(hù)制度更強(qiáng)調(diào)的是國家對個(gè)人的強(qiáng)制性和個(gè)人對家庭和社會(huì)利益的服從性。從這個(gè)意義來講，監(jiān)護(hù)具有公法上的義務(wù)屬性似乎更為妥當(dāng)。

2、撫養(yǎng)權(quán)問題，一般多作為義務(wù)對待，但是它也是一種權(quán)利，而且是和人身密切相關(guān)的權(quán)利，它基于血親(包括擬制血親)而產(chǎn)生。

3、民法上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系一般都是對等的，但撫養(yǎng)權(quán)是例外之一，生父母不對子女盡撫養(yǎng)義務(wù)，其親生子女不能以此為理由不承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)，撫養(yǎng)權(quán)的權(quán)利和義務(wù)是基于血親而產(chǎn)生的。

4、監(jiān)護(hù)人有可能是被監(jiān)護(hù)人的父母，也有可能是被監(jiān)護(hù)人的親友。撫養(yǎng)人一般指具有血親關(guān)系的長輩對晚輩的具有撫養(yǎng)的人，不是依法律規(guī)定產(chǎn)生的。

對撫養(yǎng)權(quán)沒有明確的定義，至于哪些主體有資格撫養(yǎng)，撫養(yǎng)權(quán)人之間的優(yōu)先順序，撫養(yǎng)權(quán)人的范圍，撫養(yǎng)條件等我國的法律都沒有明確規(guī)定，只有《婚姻法》規(guī)定了“有利于子女的身心健康，保障子女的合法權(quán)益。”這樣一個(gè)總的基本原則。

總的來說，孩子歸誰撫養(yǎng)，誰就是監(jiān)護(hù)人。監(jiān)護(hù)人在法律上更偏向?qū)⒆拥牧x務(wù)。除了父母外，也可以是其他人，如親戚或者祖輩，例如爺爺奶奶、外婆外公等。而撫養(yǎng)人則更偏向?qū)⒆拥臋?quán)利，是指血親之間必須履行的行為。
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