所謂法的繼承，指不同歷史類型的法之間的承接和繼受，一般表現(xiàn)為舊法對新法的影響和新法對舊法的承受。1.社會生活條件的歷史延續(xù)性決定了法的繼承性； 2.法的相對獨立性決定了法的發(fā)展過程的延續(xù)性和繼承性； 3.法作為人類文明成果決定了法的繼承的必要性； 4.法的發(fā)展的歷史事實驗證了法的繼承性。 因此法的繼承是在傳統(tǒng)社會法向現(xiàn)代法轉(zhuǎn)變過程中所保留的某些部分。 法治之于人類的理性規(guī)范和正義價值表明:法治文明的建立無疑是人類社會成熟的標志，法治本身既是人類文明的一種結(jié)果，同時又促進了文明的現(xiàn)代化進程。法治的某些實踐又恰恰體現(xiàn)了其不正義的一面，這就是法治文明的代價。第一，法律是肯定的、明確的，遇到特殊情況無法隨機調(diào)整。第二，人類選擇法治的答案有多種，其中主要一條是為了保護大多數(shù)人的利益，因而在許多種情況下，難以滿足所有人的需要。第三，“法無明文不為罪，法無明文不處罰”這一法治特定的含義，如果被嚴格甚至機械地遵守，將會放縱違法。第四，有“事實”，但無“證據(jù)”，依然要承擔敗訴的法律后果，即公正的程序也會造成實際審判結(jié)果的不公正，這是因為法律本身已經(jīng)事先推定司法裁判是公正的、正確的和權(quán)威的。第五，惡法亦法。第六，法律自身的局限性，也將導致在實行法治的過程中要付出一定的代價。說明了法律雖然是人類文明社會的一種實質(zhì)性要素，但歷史展示給人類的，不僅是法律的輝煌，還有法律的悲哀。所以，人類在自我認識的同時，要對法律進行思考：人類文明社會應當如何運用法律這件既可建設(shè)、又可破壞的武器？法律應當追求什么價值？法律、權(quán)力、自由之間的關(guān)系怎樣建立？法律是否應具有超人的權(quán)威？哪種社會政治結(jié)構(gòu)適合于將法律導向成功之路。進而得出法治乃是現(xiàn)實的人面對自身及其生活環(huán)境做出的規(guī)范性生活的一種可能之選擇，能體現(xiàn)出現(xiàn)實的人生態(tài)度是一種綜合的、多維視角的、對法治之下的人生的復雜看法。法治的人生態(tài)度始終以悲觀主義為基調(diào)，實際上也就是生活中的人的一種深深的“幽暗意識”是“發(fā)自對人性中或宇宙中與始俱來的種種黑暗勢力的正視和省悟”，也表明了現(xiàn)實的人對待法治之下的生活所持的一種謹慎的態(tài)度，人們始終是以一種憂慮和不安的心態(tài)來觀察、認識、理解并加以法治的規(guī)范、制度與組織建設(shè)的，也正是在這一過程中，現(xiàn)實的人才逐漸建立起對法治的制度性信任與信心，并清醒而理智地接受為此而不得不付出的物質(zhì)與精神的雙重代價。通過運用法律的基本原則、立法的真正目的、法官的能動司法、對自然正義的追求等，來深入探索降低這種代價的最有效途徑。當前，無論是法治的觀念、意識和精神，還是法治的規(guī)范、制度和組織設(shè)施，其現(xiàn)實的落實有賴于社會的多個主體層次即個人、社會和國家的認知、理解和共同參與的實踐，也有賴于社會環(huán)境的多向度即政治、經(jīng)濟、社會、文化、道德、歷史等因素的綜合作用。這些多層次主體、多向度社會因素彼此相互配合的結(jié)果，只能是使法治盡可能地達到法治的理想，二者可以最大限度地接近，但永遠無法達到等同一致。因此，法治的美學意境只能是一種殘缺的美。

繼承關(guān)系屬于什么法律關(guān)系(法律上的承繼關(guān)系)

法定繼承是指在被繼承人沒有對其遺產(chǎn)的處理立有遺囑的情況下，由法律直接規(guī)定繼承人的范圍、繼承順序、遺產(chǎn)分配的原則的一種繼承形式。法定繼承又稱為無遺囑繼承，是相對于遺囑繼承而言的，語源自羅馬法的successio ab intesta，亦即非遺囑繼承。 法定繼承是遺囑繼承以外的依照法律的直接規(guī)定將遺產(chǎn)轉(zhuǎn)移給繼承人的一種遺產(chǎn)繼承方式。在法定繼承中，可參加繼承的繼承人、繼承人參加繼承的順序、繼承人應繼承的遺產(chǎn)份額以及遺產(chǎn)的分配原則，都是由法律直接規(guī)定的。因而法定繼承并不直接體現(xiàn)被繼承人的意志，僅是法律依......

法律繼承是什么關(guān)系(法律上承繼與繼承)

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什么是繼承合同(承繼合同定義)

繼承合同系一種財產(chǎn)行為，其本質(zhì)應為契約。從主體來看，繼承合同一方為被繼承人或遺贈人，而另一方則可以是法定繼承人，也可以為非法定繼承人(受遺贈人)。從合同的內(nèi)容看，其秉持了合同法領(lǐng)域中的當事人意思自治原則，只要不違反法律強制性規(guī)定，當事人雙方可以自由約定權(quán)利義務(wù)，即合同內(nèi)容由被繼承人或遺贈人與相對方合意決定。此外，繼承合同的受益人可以為合同雙方外的第三人(為第三人利益合同)，這也大大突破了我國現(xiàn)有的繼承制度。從生效時間來看，繼承合同在成立之后即發(fā)生法律效力，合同雙方的行為均需受到約定內(nèi)容的限制。...