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        關(guān)于信佛的法律(關(guān)于信佛的法律)

        2023-06-06 06:52發(fā)布

        關(guān)于信佛的法律

        皈依佛門的人,無論在家出家,為了發(fā)慈悲心,增長(zhǎng)功德,都要持佛教的戒律。
          佛教最基本的戒律是“五戒十善”。
          五戒,就是殺生戒,偷盜戒,邪淫戒,妄語(yǔ)戒,飲酒戒。
          十善實(shí)際上是五戒的分化和細(xì)化,分為身、語(yǔ)、意三業(yè)的禁忌,其內(nèi)容包括,身體行為的善(禁忌):不殺生,不偷盜,不邪淫;語(yǔ)言方面的善(禁忌):不妄語(yǔ),不兩舌,不惡口,不綺語(yǔ);意識(shí)方面的善(禁忌):不貪欲,不嗔恚,不邪見。
           佛教對(duì)出家僧人的要求和禁忌更為嚴(yán)格,這里僅介紹一部分內(nèi)容。
          一、飲食方面的禁忌。
          佛教規(guī)定出家人飲食方面的禁忌很多,其中素食是最基本、最重要的一條。
          素食的概念包括不吃“葷”和“腥”。
          “葷”是指有惡臭和異味的蔬菜,如大蒜、大蔥、韭菜等。
          《楞嚴(yán)經(jīng)》說:葷菜生食生嗔,熟食助淫。
          所以佛教要求禁食。
          所謂“腥”是指肉食,即是各種動(dòng)物的肉,甚至蛋。
          對(duì)此類食物,出家二眾也不能吃。
          不過素食的范圍也比較廣,例如:辣椒、生姜、胡椒、五香、八角、香椿、茴香、桂皮、蕪荽、芹菜、香菇類等都可食用。
          豆制品、牛奶和乳制品,如奶酪、生酥、醍醐等也都不在禁止之列。
          此外,佛教還要求僧人不飲酒、不吸煙。
          不飲酒也包括不飲一切能麻醉人的飲料,比如粳米酒、果酒、大麥酒、啤酒等。
          麻醉神經(jīng)與分泌系統(tǒng)的各種“毒品”更在禁忌之列。
          吸煙雖然不是五戒范圍的內(nèi)容,但是吸煙是一種精神依賴的不良習(xí)慣或嗜好,體現(xiàn)了一種精神的追求和貪欲,同佛教要求的清凈無我的境界不相符,因此吸煙當(dāng)然也是佛教的禁忌之一。
          不吃零食也是佛教對(duì)僧人的要求,這既是僧人威儀的需要,也是僧人的修行需要。
          所以,同出家人共處時(shí),不宜向僧人敬煙;同桌就餐時(shí),不宜將素菜葷叫,不宜對(duì)僧人敬酒,勸酒,或者勸吃肉,也不宜提議同僧人干杯(茶、飲料等)。
           佛教在個(gè)人生活方面的禁忌主要有:不結(jié)婚,不蓄私財(cái)?shù)取?br />  佛教認(rèn)為出家僧眾擔(dān)負(fù)著住持佛法、續(xù)佛慧命的重大責(zé)任和終身事業(yè),因此必須獨(dú)身出家才能成就,積蓄私財(cái)是違背出家本意的。
          除此以外,這方面的禁忌還包括不自歌舞,不觀看聽取歌舞,不坐臥高級(jí)豪華床位,不接受金銀象馬等財(cái)寶,不作買賣,不看相算命等。
          僧人出家受戒后,戒律還要求比丘、比丘尼分別住在各自寺院中,不能同住一個(gè)寺院。
          因此,與僧人交往時(shí)不宜問是否已經(jīng)結(jié)婚之類的話,不宜邀請(qǐng)僧人唱歌、跳舞或參加其他不符合佛教清規(guī)戒律的娛樂活動(dòng)。
          同比丘尼交往要注意,男性公民不能進(jìn)尼眾的寮房,同比丘尼說話時(shí)要有另外的人在場(chǎng),不要主動(dòng)與比丘尼握手,到比丘尼寺院參觀、拜佛,應(yīng)衣冠整齊等等。
          女士們到男眾寺院也要注意,不要隨意到僧人關(guān)閉的地方去。
           對(duì)于在家的居士,佛教只要求在每月一定的日子里實(shí)行一種克制的生活,即不涂香裝飾,不觀聽歌舞劇,不坐臥高廣床座。
          持齋的日子一般是陰歷朔日、初八、十四、望日、二十三、二十九日。
           對(duì)出家眾的稱謂,佛教也有一些講究。
          中國(guó)人一般稱呼男出家眾為“和尚”,女出家眾為“尼姑”,或者稱“姑子”,其實(shí)這種稱呼是不準(zhǔn)確的,特別對(duì)尼眾的稱呼更是一種不尊重的表現(xiàn)。
           其實(shí)遵照佛教的制度,只有大叢林(寺院)的方丈才能稱為“和尚”。
          此外,沙彌的剃度師也可稱為和尚;比丘的得戒師也稱“戒和尚”。
          所以,其他僧人一般都不能稱和尚,和尚實(shí)際上是很尊重的稱呼。
          對(duì)于和尚可稱為“和尚”、“大和尚”、“方丈”,教外人可稱“大法師”、“法師”,居士可統(tǒng)稱“某某師父”。
          凡是剃度出家的男性,年滿20歲,受了具足戒的則稱做“比丘”。
          受具足戒五年之內(nèi)的比丘,還沒有資格收授徒弟的,居士可稱他們?yōu)椤皫煾浮?,教外人可稱“某某法師”。
          應(yīng)該注意的是,教外人同僧人交往中,不要直呼其號(hào),因?yàn)檫@樣做顯得不尊重僧人,容易引起信教群眾的反感。
           對(duì)于女眾出家人,稱其為“尼姑”并不合乎佛制。
          正確的稱呼是:年齡滿18歲,在受了十戒的基礎(chǔ)上再加六法,為隨學(xué)比丘尼。
          居士稱“某某師父”,教外人稱“某某法師”。
          受過具足戒的就是比丘尼,教外人可稱“某某尼師”、“某某法師”、“某某師父”、“某某師太”。
          也有稱尼眾寺院的住持為和尚的。
          

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