我們的國(guó)家《民法典》它規(guī)定，自然人可以依照本法規(guī)定立遺囑處分個(gè)人財(cái)產(chǎn)，并可以指定遺囑執(zhí)行人，從而確立遺囑自由原則。

然而，權(quán)利的行使并非沒有邊界，意志自由也是如此。它既不是絕對(duì)的，也不是不受限制的。我們的國(guó)家《民法典》第1141條規(guī)定，遺囑應(yīng)當(dāng)為沒有勞動(dòng)能力和收入來(lái)源的繼承人保留必要的遺產(chǎn)份額。這是對(duì)意志自由的限制，體現(xiàn)在《民法典》即：遺囑應(yīng)當(dāng)為沒有勞動(dòng)能力和收入來(lái)源的繼承人保留必要的遺產(chǎn)份額；遺囑人未為其保留必要份額的，法院將直接從遺產(chǎn)總額中扣除一定數(shù)額的遺產(chǎn)，在繼承時(shí)交給該繼承人，剩余部分可以按照遺囑確定的遺產(chǎn)分配規(guī)則分配。應(yīng)當(dāng)指出的是，根據(jù)法律規(guī)定，遺囑為繼承人保留必要的遺產(chǎn)份額的前提是繼承人缺乏勞動(dòng)能力，沒有收入來(lái)源。這里的勞動(dòng)能力缺乏是指繼承人不具備或者不完全具備獨(dú)立工作的能力，不能依靠自己的勞動(dòng)獲得維持自己生活所必需的收入。這里的無(wú)生活來(lái)源主要是指繼承人沒有固定的工資，沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收入，不能有效地從他人或社會(huì)獲得必要的謀生手段。只有當(dāng)繼承人缺乏勞動(dòng)能力且無(wú)收入來(lái)源時(shí)，他才能符合保留必要遺產(chǎn)份額的條件。

此外，為了解決胎兒遺傳的特殊問題，在上述規(guī)定的基礎(chǔ)上，《民法典》第1155條還明確規(guī)定了胎兒的保留份額，規(guī)定遺產(chǎn)分割時(shí)保留胎兒的繼承份額。胎兒在分娩時(shí)死亡的，按照法定繼承處理。根據(jù)這項(xiàng)規(guī)定，在分割遺產(chǎn)時(shí)，如果胎兒尚未出生，無(wú)論是法定繼承還是遺囑繼承，以及遺囑中是否為胎兒保留了份額，則在分割遺產(chǎn)之前，必須為胎兒保留繼承份額。此后，只要胎兒在分娩時(shí)還活著，他就有權(quán)繼承該份額。

雖然胎兒來(lái)自人工授精，沒有血緣關(guān)系，但在夫妻關(guān)系存續(xù)期間，雙方同意進(jìn)行人工授精。參照適用于收養(yǎng)關(guān)系等擬議血緣關(guān)系的相關(guān)規(guī)定，所生子女應(yīng)視為夫妻雙方的合法子女，父母與子女之間的權(quán)利和義務(wù)自然適用《民法典》《基本法》的有關(guān)規(guī)定。 注意，盡管《民法典》遺囑人的遺囑自由受到了一定程度的限制，但在我國(guó)的繼承法律制度中，遺囑自由仍然是基本的行為準(zhǔn)則，對(duì)遺囑自由的法律限制只是對(duì)特殊情況的特殊處理。享有遺囑所保留的必要股權(quán)的人，只有在他是遺囑人的法定繼承人時(shí)，才能享有這些權(quán)利。此外，享有為其保留的遺產(chǎn)份額的繼承人應(yīng)按照繼承順序確定。如果繼承人是二等繼承人，當(dāng)有一等繼承人時(shí)，即使他們沒有勞動(dòng)能力、沒有收入來(lái)源或是胎兒，他們?nèi)匀徊恢苯酉碛欣^承遺產(chǎn)的權(quán)利。只有一級(jí)繼承人沒有繼承人，或者一級(jí)繼承人放棄繼承權(quán)，喪失繼承權(quán)的，二級(jí)繼承人才能享有繼承權(quán)。

此外，根據(jù)2022年3月1日實(shí)施的計(jì)劃《最高人民法院關(guān)于適用中華人民共和國(guó)民法典總則編若干問題的解釋》第4條的規(guī)定涉及保護(hù)胎兒利益，例如繼承和接受禮物。在胎兒出生前，父母作為法定代表人主張相應(yīng)權(quán)利的，人民法院應(yīng)當(dāng)依法予以支持。因此，在胎兒出生前，其父母應(yīng)當(dāng)作為胎兒的法定代表人，為胎兒主張權(quán)益，以保護(hù)胎兒的利益。