在聯(lián)合國(guó)國(guó)際貿(mào)易法委員會(huì)公布的《國(guó)際票據(jù)公約草案》的第4條第10款規(guī)定：“‘簽章’包括以蓋章、標(biāo)記、復(fù)制、針孔刺字或其他任何機(jī)械方法作出?！泵绹?guó)《統(tǒng)一商法典》第3—401第二款也有類(lèi)似的規(guī)定，票據(jù)上簽名得用任何名稱，包括商業(yè)或通用名稱，或用任何文字方式或記號(hào)，以代替手書(shū)的簽名。因此，簽章方式得以任何方式為之，手寫(xiě)、打字、印刷或使用簽名機(jī)器均可。

對(duì)此我國(guó)有學(xué)者認(rèn)為，從票據(jù)行為的作出來(lái)看，記載、交付行為并不嚴(yán)格要求本人親自為之。但是票據(jù)又是一種文義性證券，具有流通的功能，票據(jù)的外觀具有依票據(jù)記載推定由簽章人承擔(dān)票據(jù)債務(wù)的功能，這樣，只依票據(jù)簽章即可向簽章人主張權(quán)利，多數(shù)情況下，簽章人甚至不能主張任何抗辯。所以票據(jù)簽章是比記載和交付更慎重的事，它直接決定行為人是否承擔(dān)票據(jù)債務(wù)。而對(duì)于打字、印刷等方式的簽章，相對(duì)于蓋章來(lái)說(shuō)，其與簽章人人身相脫離的這種不可靠性又加深了一些。從人們的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)來(lái)說(shuō)，尤其是大陸法系國(guó)家來(lái)說(shuō)，普遍不認(rèn)為印刷、打印的名稱、姓名具有簽章的效力。所以，我贊同在我國(guó)領(lǐng)域內(nèi)打印、印刷的名稱、姓名應(yīng)被視為記名，而不宜被看作是一種簽章方式的觀點(diǎn)。

2.按指印

這是一種比較傳統(tǒng)的簽章方式，在民間尤其盛行。《德國(guó)民法典》第126條有如此規(guī)定;我國(guó)臺(tái)灣的票據(jù)法(即民國(guó)時(shí)期的票據(jù)法)也曾有允許在票據(jù)上畫(huà)押代替簽章的規(guī)定，但于1973年修正票據(jù)法時(shí)被廢止。按指印可用較簡(jiǎn)單的儀器甚至肉眼來(lái)判斷出名義人與本人的同一性。但按指印也有不足之處，即如果僅有指印，則幾乎無(wú)法單從指印上看出按指印者為何人，而不具有像姓名那樣的公示、公知作用。對(duì)于票據(jù)簽章來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)是致命的。所以在票據(jù)上單按指印不應(yīng)具有票據(jù)法上簽名的效力，這是可以理解的。而如果是在簽名上加按指印，則與簽名加蓋章的意義十分相似，能起到加強(qiáng)票據(jù)信用的作用。

3.以記號(hào)、代碼方式簽章

《美國(guó)統(tǒng)一商法典》3—401條第二款規(guī)定可用標(biāo)記和號(hào)碼來(lái)代替簽名。在中國(guó)古代，民眾中目不識(shí)丁者甚多，故以畫(huà)十字來(lái)代替簽名的現(xiàn)象較為普遍。但由于標(biāo)記、號(hào)碼易被偽造等特點(diǎn)，在文化普及后，就很少有人會(huì)使用。有學(xué)者主張，以十字或其它符號(hào)代替簽章的，只要有兩人以上簽章證明，也可發(fā)生效力。②2然而，畢竟在現(xiàn)代社會(huì)中不能書(shū)寫(xiě)自己名字者已是極少數(shù)，而且此種簽章明顯具有公示性弱及被偽造的缺點(diǎn)，故也不宜被采用。