摘　要：新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革給我們教師帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
我認(rèn)為想跟得上新課改的步伐，首先就得改變我們的教學(xué)行為。
我在平時(shí)的工作中運(yùn)用的是一種以人為本，最能凸顯人真實(shí)本性，最能發(fā)揮人獨(dú)特個(gè)性的“個(gè)性化”教學(xué)。

河北省武邑縣武邑鎮(zhèn)中心校蘇正完小（053400） 張全賓 教學(xué)個(gè)性化，就是教師在一定的教學(xué)信仰、教學(xué)理念的支配、指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)教材融會(huì)貫通的理解和獨(dú)具匠心的處理，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，富有個(gè)性地組織指導(dǎo)學(xué)生展開個(gè)性化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而使教學(xué)具有強(qiáng)烈的學(xué)科色彩和教師教學(xué)智慧的印跡，使師生的個(gè)性在交流互動(dòng)中得到自由、充分的發(fā)展，能夠根據(jù)不同的個(gè)人特點(diǎn)，各自尋求各種不同的途徑，達(dá)到共同的教學(xué)目標(biāo)和愉悅、和諧的教學(xué)境界。
教師沒(méi)有教學(xué)個(gè)性的觀念，對(duì)教學(xué)個(gè)性采取拒絕的態(tài)度顯然是不行的。
只有將數(shù)學(xué)課堂和教學(xué)個(gè)性化融合為一體，才能使數(shù)學(xué)教學(xué)煥發(fā)出時(shí)代的光彩，顯現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)的魅力。
１ 教師教學(xué)理念的個(gè)性化 真正對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生影響的是數(shù)學(xué)教師自己頭腦中擁有的那種“數(shù)學(xué)教學(xué)理念”；這種“數(shù)學(xué)教學(xué)理念”是數(shù)學(xué)教師自己經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和親身體驗(yàn)而產(chǎn)生的。
我的數(shù)學(xué)教學(xué)理念是：讓學(xué)生主動(dòng)獲取“有價(jià)值的數(shù)學(xué)”。
２ 教學(xué)設(shè)計(jì)個(gè)性化 教學(xué)是科學(xué)，同樣也是藝術(shù)，藝術(shù)的靈魂便是個(gè)性。
教學(xué)設(shè)計(jì)作為課堂教學(xué)的藍(lán)本也應(yīng)該有個(gè)性。
其涵義有二：一是不同類型的課其教學(xué)設(shè)計(jì)策略應(yīng)不同；二是同一內(nèi)容不同教師的教學(xué)設(shè)計(jì)也會(huì)不同。
一般說(shuō)來(lái)，個(gè)性鮮明，藝術(shù)性強(qiáng)的教學(xué)設(shè)計(jì)其思維含量高，反之，教學(xué)設(shè)計(jì)程式化現(xiàn)象越普遍，就越缺乏個(gè)性，則其思維含量就越低。
要使教學(xué)設(shè)計(jì)個(gè)性化，教師首先要了解自己的教學(xué)特點(diǎn)，或者說(shuō)已初步具有的教學(xué)風(fēng)格。
否則難保在課堂教學(xué)中出現(xiàn)“東施效顰”現(xiàn)象。
其次，要準(zhǔn)確理解、把握數(shù)學(xué)教材的一般特點(diǎn)，避免生搬硬套，“削足適履”。
小學(xué)數(shù)學(xué)教材的一般特點(diǎn)是“四四四制”，即四類教材（起始教材、引申教材、后繼教材、綜合教材）；四項(xiàng)內(nèi)容（數(shù)與代數(shù)、空間與圖形、統(tǒng)計(jì)與概率、綜合與實(shí)踐應(yīng)用），四種課型（新授課、練習(xí)課、復(fù)習(xí)課、實(shí)踐活動(dòng)課）。
在此基礎(chǔ)上，教師再對(duì)教材進(jìn)行合理地利用與創(chuàng)新性的處理（對(duì)教材進(jìn)行心理化處理、活動(dòng)化處理、操作化處理），更好地凸現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)個(gè)性化。
教師處理教材時(shí)，要找準(zhǔn)新知生長(zhǎng)點(diǎn)，探明教材支撐點(diǎn)，探尋創(chuàng)新著力點(diǎn)，努力將教材變?yōu)閷W(xué)材。
３ 學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性化 學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性化是教學(xué)個(gè)性化的基礎(chǔ)。
無(wú)論是教學(xué)設(shè)計(jì)的個(gè)性化還是教師指導(dǎo)的個(gè)性化，最終都要通過(guò)學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性化來(lái)顯露，從而融合成教學(xué)整體的個(gè)性化。
學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性化的形成需要一個(gè)過(guò)程，需要教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中加以指導(dǎo)和培養(yǎng)，一般可以采取以下三種策略。
3.1 鼓勵(lì)自由暢想，延遲評(píng)價(jià)判斷。
培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性化，首先要營(yíng)造寬松的環(huán)境，大力提倡學(xué)生發(fā)表與眾不同的意見(jiàn)，敢于標(biāo)新立異，敢于打破常規(guī)。
3.2 捕捉創(chuàng)新信息，提煉獨(dú)到見(jiàn)解。
細(xì)心考察課堂的討論交流，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的個(gè)體發(fā)言，新鮮的創(chuàng)見(jiàn)往往是點(diǎn)滴的，同時(shí)還混雜在一般的說(shuō)法之中。
對(duì)此教師應(yīng)敏銳地捕捉住其中的創(chuàng)新信息，加以定格，予以肯定，從而強(qiáng)化學(xué)生自覺(jué)的創(chuàng)新意識(shí)；另一方面，學(xué)生由于受語(yǔ)言能力的制約，大腦中雖產(chǎn)生了獨(dú)到的見(jiàn)解，但很朦朧，即使有時(shí)清晰了，說(shuō)出來(lái)也詞不達(dá)意，此時(shí)教師應(yīng)成為學(xué)生的知音，聽(tīng)其音觀其色，即能知其意明其理，及時(shí)幫學(xué)生提煉、表達(dá)。
久而久之，學(xué)生就能自覺(jué)捕捉創(chuàng)新信息，準(zhǔn)確表達(dá)創(chuàng)新見(jiàn)解。
諸如：“**同學(xué)，你的意思老師聽(tīng)明白了，……是這個(gè)意思嗎？你能再給同學(xué)們說(shuō)一遍嗎……。
”等。
3.3 根據(jù)不同的學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)，幫助學(xué)生建構(gòu)獨(dú)特的學(xué)習(xí)風(fēng)格。
在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)一般呈現(xiàn)出四種不同的學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)：①注意尋求者。
這類學(xué)生花費(fèi)大量的時(shí)間等待教師的關(guān)注。
②間斷性學(xué)習(xí)者。
這類學(xué)生有意注意時(shí)間不長(zhǎng)，或是開小差，或是閑聊，抑或易受外界干擾。
③單獨(dú)學(xué)習(xí)者。
這類學(xué)生傾向于相對(duì)單獨(dú)靜止地學(xué)習(xí)，不愿意與他人協(xié)作。
④默契協(xié)作者。
這類學(xué)生喜歡與同學(xué)協(xié)作學(xué)習(xí)，積極活動(dòng)，但缺少獨(dú)立思考的習(xí)慣和能力。
一方面，教師要根據(jù)課堂的不同情境，指導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地選擇一種或幾種學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)，開發(fā)自己的學(xué)習(xí)技能；另一方面，在長(zhǎng)期的課堂教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)生的不同個(gè)性，以一種固有的學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)為基礎(chǔ)，融合其它各種學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)，幫助他們建構(gòu)各自獨(dú)特的學(xué)習(xí)風(fēng)格。
在教學(xué)活動(dòng)中，教師還應(yīng)進(jìn)一步靈活地發(fā)揮各種個(gè)體學(xué)習(xí)風(fēng)格的優(yōu)勢(shì)，并及時(shí)整合成多彩多姿的集體學(xué)習(xí)風(fēng)格。
４ 教師指導(dǎo)個(gè)性化 教師指導(dǎo)個(gè)性化，是指教師在教學(xué)活動(dòng)中根據(jù)實(shí)際發(fā)生的學(xué)習(xí)情境，隨機(jī)做出的獨(dú)特而富有成效的引導(dǎo)、指導(dǎo)和疏導(dǎo)，其中包含了教師個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、意識(shí)、技能、智力、意圖和策略。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)于實(shí)際發(fā)生的學(xué)習(xí)情境，個(gè)性化的指導(dǎo)方式是多種多樣的，下面擇要介紹兩種。
4.１ 巧妙使用數(shù)學(xué)語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生明確思維方向。
數(shù)學(xué)語(yǔ)言包括文字語(yǔ)言、圖形語(yǔ)言和符號(hào)語(yǔ)言三種，是進(jìn)行數(shù)學(xué)思維和數(shù)學(xué)判斷的工具。
在指導(dǎo)學(xué)生解題過(guò)程中，教師可根據(jù)題目的不同和學(xué)生的差異，選擇一種數(shù)學(xué)語(yǔ)言，并隨機(jī)進(jìn)行多種語(yǔ)言的相互滲透，相互轉(zhuǎn)換。
在這多種數(shù)學(xué)語(yǔ)言的熟練掌握和靈活運(yùn)用中，顯露出了教師的指導(dǎo)個(gè)性。
4.2 即時(shí)設(shè)計(jì)糾錯(cuò)方案，疏導(dǎo)學(xué)生掃除思維障礙。
當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候，教師應(yīng)仔細(xì)地傾聽(tīng)學(xué)生的想法，對(duì)其中不合理的成分加以點(diǎn)明，并當(dāng)即想出疏導(dǎo)方法，讓學(xué)生自己掃除思維障礙，糾正思維錯(cuò)誤，從而再次獲得主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的機(jī)會(huì)。
即時(shí)設(shè)計(jì)正確的糾錯(cuò)方案，是教師指導(dǎo)個(gè)性化的一個(gè)重要標(biāo)志。
教學(xué)個(gè)性是教師個(gè)性心理特征諸方面在教學(xué)過(guò)程中的綜合反映。
把握自己的個(gè)性并揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，是教師在探索中不斷提高教學(xué)水平，形成教學(xué)風(fēng)格的必要條件，也是提高教師素質(zhì)和數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。
一個(gè)好的教師要善于有意識(shí)地塑造自己的教學(xué)個(gè)性，設(shè)計(jì)自己所追求的教學(xué)風(fēng)格，形成鮮明的藝術(shù)特色，達(dá)到教學(xué)的理想境界，在教學(xué)中將教師和學(xué)生完全溶為一個(gè)“共同體”，通過(guò)多種途徑，實(shí)現(xiàn)愉悅、和諧的境界。
健康的教學(xué)個(gè)性和高品位的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格必將使學(xué)生終身受益，我們的教育之花將會(huì)綻放得更加絢麗！

你知道什么是個(gè)性就可以了，他是有他的專長(zhǎng)，但是不能偏離了主題，那就是教學(xué)

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