蓮花落，亦稱"蓮花樂(lè)"、"蓮花鬧"，是紹興地方的一種曲藝。
因演唱中間有"哩哩蓮花落"之類的幫唱過(guò)門(mén)，故名。
或說(shuō)由唐時(shí)"散花樂(lè)"變?yōu)?蓮花樂(lè)"再變?yōu)?蓮花落"。
因其演唱生動(dòng)活潑，唱詞通俗易懂，唱腔樸實(shí)流暢，富有濃郁的生活氣息，蓮花落為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。

二、溯源
蓮花落曲藝淵源，據(jù)有關(guān)資料記載，宋元時(shí)期已經(jīng)流行，佛典《續(xù)傳燈錄》第23《俞道婆》載："一日聞丐唱《蓮花樂(lè)》云：'不因柳毅傳書(shū)信，何因得到洞庭源。
'忽大悟。
"可見(jiàn)最初是丐者賣藝所演唱。
紹興蓮花落相傳始于清光緒年間，時(shí)有"下三府"(今杭、嘉、湖一帶)綽號(hào)"長(zhǎng)手指甲"之張姓藝人來(lái)紹興賣唱，并收徒定居于紹興。
先后收上虞松廈沈阿發(fā)、紹興坡塘唐茂盛為徒。
其時(shí)，唱詞信口編造，無(wú)固定內(nèi)容，演唱亦無(wú)固定基調(diào)。

民國(guó)初，唐茂盛受越劇呤嗄調(diào)及宣卷調(diào)之影響，開(kāi)始采用接調(diào)方法，創(chuàng)造出一套基本唱腔。
其演出形式亦由沿街賣唱而改為登臺(tái)演出。
后逐漸形成有故事情節(jié)的段子，稱為"節(jié)詩(shī)"。
據(jù)傳，節(jié)詩(shī)只有18只半，第一節(jié)詩(shī)的唱辭各用一韻，共有18個(gè)半韻。
節(jié)詩(shī)如《娘家節(jié)詩(shī)》、《長(zhǎng)婆節(jié)詩(shī)》、《分家節(jié)詩(shī)》、《箍桶節(jié)詩(shī)》等，內(nèi)容多取材于民間生活，故事主人公多為農(nóng)夫農(nóng)婦或手工業(yè)者，一個(gè)節(jié)詩(shī)敘述一個(gè)情節(jié)較為簡(jiǎn)單的故事，具有滑稽、夸張、譏諷、幽默的特點(diǎn)，具有濃郁的生活氣息和鄉(xiāng)土氣息。
繼而開(kāi)始說(shuō)唱長(zhǎng)篇，仍以民間軼事、傳說(shuō)為題材，如《鬧稽山》、《馬家搶親》、《天送子》等，后借鑒和吸收戲劇及其他唱說(shuō)文藝本子，如《何文秀》、《百花臺(tái)》、《顧鼎臣》、《游龍傳》、《龍燈傳》、《珍珠塔》、《后游庵》等。

近年來(lái)，紹興蓮花落表演、唱腔及音樂(lè)，皆有較大發(fā)展，在伴奏上有時(shí)加用琵琶、揚(yáng)琴、二胡、笛子等樂(lè)器，還根據(jù)劇情需要，穿插演唱紹劇、越劇及部分民歌小調(diào)，并開(kāi)始進(jìn)行男雙檔演出的嘗試，除發(fā)揮原說(shuō)唱特點(diǎn)外，還增加表演部分。
其書(shū)目日益豐富，由紹劇改編的《血淚蕩》錄音，已為浙江人民廣播電臺(tái)保留節(jié)目。
由《娘家節(jié)詩(shī)》整理改編的《回娘家》，1982年由胡兆海在全國(guó)曲藝(南方片)會(huì)演中演出，并獲創(chuàng)作、音樂(lè)、演出三個(gè)一等獎(jiǎng)。
后又選為全國(guó)優(yōu)秀曲目之一，參加文化部組織的演出團(tuán)，到內(nèi)蒙古、新疆、青海等12省、市、自治區(qū)巡回演出。
1985年以來(lái)，紹興市連續(xù)舉辦3次全省紹興蓮花落調(diào)演，全市現(xiàn)有蓮花落專業(yè)演員30余人，業(yè)余演員50余人。

三、藝術(shù)特色
紹興蓮花落一般以三人一組演出。
前期唱調(diào)為哩工尺，后期為基本調(diào)。
哩工尺以唱說(shuō)者一人主唱，另二人幫唱，其中一人以板、鼓擊節(jié)，均為徒歌清唱，無(wú)絲弦伴奏，按板式分為一板一眼的平板及有板無(wú)眼的走板。

20年代中期，紹興蓮花落開(kāi)始以四胡伴奏，一改原來(lái)徒歌清唱、人聲幫接的形式，逐步形成傳承至今的基本調(diào)。
其唱說(shuō)形式為，唱說(shuō)者一人手執(zhí)三敲板、紙扇，桌置醒木。
伴奏為敲板一人，四胡一人，或加置琵琶一人，以琵琶隨托平板部分的演唱。
現(xiàn)在紹興蓮花落唱腔已有較大發(fā)展，除演唱基本調(diào)外，時(shí)有穿插演唱紹劇、越劇和民歌小調(diào)等，并開(kāi)始嘗試男女雙檔演出，除說(shuō)唱外，還增加表演。

四、傳承意義
紹興蓮花落藝人多因個(gè)人愛(ài)好由別業(yè)轉(zhuǎn)入，并無(wú)嚴(yán)格的師承關(guān)系。
后來(lái)出現(xiàn)了專業(yè)演員，倪齊全、潘家富和翁仁康均是有代表性的當(dāng)代傳人。

然而，隨著社會(huì)的發(fā)展和形勢(shì)的變化，紹興蓮花落的前景也不容樂(lè)觀，特別是近幾年，演出市場(chǎng)逐漸萎縮，觀眾大量流失。
出現(xiàn)這種局面，原因眾多，但主要是兩方面：一是文藝樣式空前發(fā)展，演出市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，蓮花落這一民間說(shuō)唱藝術(shù)難敵對(duì)手，二是本曲種演出形式單一，演唱曲目陳舊，適應(yīng)不了現(xiàn)代觀眾的審美需求。
當(dāng)然還有演唱隊(duì)伍老化，尖子演員青黃不接等原因。
面對(duì)這一現(xiàn)狀，紹興蓮花落若再不改革創(chuàng)新，也存在著被淘汰的可能。
當(dāng)前，紹興蓮花落的發(fā)展面臨著如何適應(yīng)新形勢(shì)的問(wèn)題，進(jìn)一步保護(hù)與發(fā)展這種藝術(shù)已成為一個(gè)艱巨的任務(wù)。

國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該曲藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

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