蘭州魏興寧律師表示，自然人從出生時(shí)起到死亡時(shí)止，具有民事權(quán)利能力，依法享有民事權(quán)利，承擔(dān)民事義務(wù)。

魏興寧律師表示，自然人從出生時(shí)起到死亡時(shí)止，具有民事權(quán)利能力，依法享有民事權(quán)利，承擔(dān)民事義務(wù)。

一、自然人民事權(quán)利能力的特征有：

1.不可剝奪性。民事權(quán)利能力始于自然人出生、終于死亡，自然人生存期間，權(quán)利能力不因任何事由喪失、消滅。同理，也不可轉(zhuǎn)讓或剝奪。

2.平等性。自然人的權(quán)利能力一律平等。這是民事主體法律地位平等的必然要求。權(quán)利能力的平等是抽象的平等。

3.一定的自然性。自然人的權(quán)利能力因主體出生而獲得，因死亡而消滅，無須登記、自然取得。

二、關(guān)于自然人民事權(quán)利能力的取得

民事權(quán)利能力的取得始于出生。對(duì)于出生，有“陣痛說”“一部產(chǎn)出說”“全部產(chǎn)出說”“斷帶說”“泣聲說”“獨(dú)立呼吸說”等。立法中，對(duì)自然人權(quán)利能力的開始有明確規(guī)定的是《德國民法典》第1條的規(guī)定：“人的權(quán)利能力自出生完成之時(shí)開始。”

所謂“出生完成”，德國通說認(rèn)為是與母體完全分離。我國采用何種學(xué)說并不明確，學(xué)界主張不一。不過，除特殊案件外，采用何種學(xué)說在實(shí)務(wù)上差別不大。只有在出生時(shí)仍生存的人，才取得民事權(quán)利能力。

三、關(guān)于自然人民事權(quán)利能力的消亡

自然人的權(quán)利能力終于死亡。對(duì)于死亡，有呼吸停止說、心跳停止說、腦電波消失說等。醫(yī)院死亡證明記載的時(shí)間被推定為死亡時(shí)間，此外，宣告死亡的時(shí)間也被推定為死亡時(shí)間。

數(shù)人死亡而不知先后順序的，各立法例通常對(duì)死亡順序作出推定，如《德國失蹤法》第11條規(guī)定，不知死亡先后順序，推定為同時(shí)死亡。

在我國的情形則比較復(fù)雜：根據(jù)《繼承法意見》第2條的規(guī)定，在相互有繼承關(guān)系的數(shù)人在同一事件中死亡，不能確定死亡先后時(shí)間的，推定沒有繼承人的人先死亡；都有繼承人的，如幾個(gè)死亡人輩分不同，推定長輩先死亡，輩分相同，推定同時(shí)死亡。

自然人經(jīng)常因種種原因下落不明，生死未卜，為了及早確定法律關(guān)系，各立法例中，通常規(guī)定失蹤后經(jīng)過一定時(shí)期，可以通過法院作出宣告，推定被宣告人已經(jīng)死亡，這一制度在瑞士、日本被稱為“宣告死亡”；在德國，依不同情形，分別設(shè)置了“宣告死亡”和“確認(rèn)死亡時(shí)間”兩種制度；在我國臺(tái)灣地區(qū)，則被稱為“宣告死亡”；在我國澳門特別行政區(qū)，被稱為“推定死亡”。我國《民法典》第46條規(guī)定了宣告死亡制度。

【審判實(shí)踐中應(yīng)注意的問題】

自然人從出生時(shí)起到死亡時(shí)止，具有民事權(quán)利能力，依法享有民事權(quán)利，承擔(dān)民事義務(wù)。自然人死亡后，喪失權(quán)利能力，不再屬于民事主體，不能享有民事權(quán)利、承擔(dān)民事義務(wù)。

死者雖不享有民事權(quán)利，不存在民事權(quán)利保護(hù)的問題，但死者的遺物、遺體、姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)等仍為其近親屬權(quán)益之客體，仍應(yīng)受到法律保護(hù)。如果死者的遺物、遺體、姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)等受到其他組織或個(gè)人的損害，其近親屬有權(quán)主張權(quán)利，請(qǐng)求救濟(jì)。如果損害公共利益的，應(yīng)允許通過公益訴訟予以保護(hù)。